مجمع البحوث الاسلامية
807
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
تبارك وتعالى : الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ الهمزة : 2 . ( 1 : 473 ) الإجماع : الإحكام والعزيمة على الشّيء ، تقول : أجمعت الخروج وأجمعت على الخروج ، مثل أزمعت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 185 ) أبو زيد : ويقال : غدوت وأمري مجمع ، أي أجمعت عليه للخروج . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 133 ) ويقال : للبن كلّ باهل : فواق ، ولبن كلّ مصرورة : جمع . ( 260 ) ماتت النّساء بإجماع ، والواحدة : بجمع ؛ وذلك إذا ماتت وولدها في بطنها ، ما خضا كانت أو غير ما خض . وإذا طلّق الرّجل امرأته وهي عذراء لم يدخل بها قيل : طلّقت بجمع ، أي طلّقت وهي عذراء لم يدخل بها ، وكذلك إذا ماتت وهي عذراء قيل : ماتت بجمع . ( الأزهريّ 1 : 399 ) الأصمعيّ : جمعت الشّيء ، إذا جئت به من هاهنا وهاهنا ، وأجمعته ، إذا صيّرته جميعا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 1 : 397 ) يقال : أدام اللّه جمعة بينكما ، كقولك : أدام اللّه ألفة ما بينكما . ( الأزهريّ 1 : 399 ) [ في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « بع الجمع بالدّراهم وابتع بالدّراهم جنيبا » . كلّ لون من النّخل لا يعرف اسمه فهو جمع ، يقال : قد كثر الجمع في أرض فلان ، لنخل يخرج من النّوى . ومزدلفة يقال لها : جمع ، وقال ابن عبّاس : « بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الثّقل من جمع بليل » . ( الأزهريّ 1 : 400 ) قدر جماع وجامعة ، وهي العظيمة . ( الأزهريّ 1 : 401 ) اللّحيانيّ : ذهب الشّهر بجمع وبجمع ، أي أجمع . وفلان جميع الرّأي ، أي ليس بمنتشر الرّأي . ( الأزهريّ 1 : 401 ) أبو عبيد : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حين ذكر الشّهداء ، فقال : « ومنهم أن تموت المرأة بجمع » . قال أبو زيد : يعني أن تموت وفي بطنها ولد ، وقال الكسائيّ مثل ذلك ، قال : ويقال أيضا : بجمع ، لم يقله إلّا الكسائيّ . وقال غيرهما : قد تكون الّتي تموت بجمع أن تموت ولم يمسسها رجل ، لحديث آخر يروى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مرفوعا : « أيّما امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنّة » . ( 1 : 82 ) ابن الأعرابيّ : الجمعاء : النّاقة الكافّة الهرمة . ( الأزهريّ 1 : 401 ) ابن السّكّيت : ويقال : ماتت بجمع وجمع ، وهو أن تموت وولدها في بطنها . ( 348 ) وإذا كانت المرأة عذراء ، كما هي قالت : إنّي بجمع . ( 379 ) يقال : أخذت الشّيء بأجمعه وأجمعه ، وحذافيره ، وأخذه بجملته . ( 503 ) قال أبو عبيدة : يقال : جاء بحجر جمع الكفّ ، وجمع الكفّ ، ووجأته بجمع كفّي وجمع كفّي . ويقال : هلكت فلانة بجمع ، أي وولدها في بطنها ،